心爱书道的一又友皆知谈，像《兰亭集序》《祭侄文稿》这种写在纸上书道作品，流传下来的很少，今天能看到的书道作品，常常皆是拓印墓碑上的碑文。古代许多名东谈主身后，皆会有墓，墓中有碑，碑上刻着墓主东谈主的生平，不但具有历史价值欧洲杯体育，还不错用来究诘书道。

咱们所熟知的有《曹全碑》《皇甫诞碑》《多浮屠碑》等就属于这种。

在今天的河南省鹤壁市淇县，也有一座墓碑，因为碑上翰墨，傍边各有“扯”和“淡”，是以被东谈主们戏称为“扯淡碑”。

扯淡碑，高1.78米，宽0.86米，厚0.18米，上部为卵形。碑首稍许往下的所在横写着“再不来了”，而碑身长方形正中间，则竖写这“泰极仙翁脱骨处”。由于这座碑残了，是以“处”字还是看不见了。

正面上，在碑正中的“泰”字右侧，是“扯”字，左侧是“淡”字，“扯淡碑”由此而来。“扯”字底下竖写“翁，燕东谈主，水木氏，明末甲申访谈云梦修真事业，己详载甲申记矣，予等不敢再赘翁”32字。“淡”字底下竖写“生不言寿，莫考其纪，或曰一十有二纪卒，曰然四佛门东谈主清文房四艺抱病老东谈主立”32字。

后面上，碑首处竖刻“碑阴”二字。底下正中竖刻“为善最乐”。右侧竖刻“不负三光不负东谈主，不欺鬼神不欺贫”。左侧竖刻“有东谈主问我修行法，只在虚灵当然间”。

碑上莫得纪录姓名，那么，这座墓碑的主东谈主是谁呢？

有东谈主以为是明代的功勋之后沐氏。在淇县有这么一个据说：李自成雄师攻入北京之后，崇祯上吊自尽，沐氏逃出北京，他本念念招军买马，杀回北京，为崇祯天子报仇，着力活了144岁也没生效，临死前叹惋“的确扯淡”，是以让东谈主在其碑上刻了这些字。

这个据说也就年岁相宜碑文（古代一纪为12年，碑上所说12纪，即144岁）。

还有东谈主以为是沐怀古，说他犯了罪，仆东谈主代他而死。没过几年他我方也要死了，才知谈别东谈主代我方而死也救不了我方，临终暗骂“扯淡”，早知谈不该让别东谈主死。致使还有东谈主以为这座碑即是崇祯的。

不外凭证碑文上头的“明末……”等字，有东谈主猜度，这也许是后东谈主添加的翰墨。毕竟谁也不敢在明朝时辰说“明末”，不然，那不等于某些电视剧中说“抗战七年，就剩一年”的雷东谈主台词了么！

尽管于今不知谈墓碑主东谈主是谁，但从上头翰墨来看，这位还真有点修谈妙手的嗅觉。尤其是那句“只在虚灵当然间”，嗅觉颇为斯文。

另外，扯淡碑上圆下方，标记着天圆所在，敷衍未分，是一个太极；碑文有阴刻，与阳刻对应，这即是“太极生两仪”；碑正反两面中间的翰墨，把碑分为四块，标记“两仪生四象”；正面竖刻五行字，后面竖刻三行字，合起来共八行，即“四象生八卦”。而更赶巧的是，墓主东谈主简介共六十四个字，标记八卦演叠而成的六十四卦。

再联系那句“泰极仙翁脱骨处”欧洲杯体育，各样迹象，似乎皆在示意，这位谈长还是修谈羽化了。若非如斯，惟恐就真是是穿越了！